De tre skattene i buddhismen

Forfatter: Tao Qing Hsu

De tre skatter

Buddhas tre skatte betyr buddhaen, buddahoven og de menneskene som dypt legger buddhismen i bruk, lærer Buddha godt, og har også fullt ut forstått buddahoven. Slike folk refererer vanligvis til den buddhistiske munken eller nonnen, men ignorerer ikke de som ikke er buddhistiske munker eller ikke, fordi utseende ikke kunne representere buddhismen. I mellomtiden, for å lære Buddha, må vi vite at vi ikke skal bli lurt av noe utseende.

Buddha betyr at den har fullstendig ødelagt eller eliminert noen årsaker til gener eller problemer, og har oppnådd befrielsen fra lidelsene i liv og død med sin høyeste visdom. I mellomtiden, med sin praktiske erfaring i buddhismen, kan den snakke med alle levende vesener om slike ting. Det er, det har ikke lenger noen frykt eller ubehag i hjertet. I den gamle tiden, på grunn av å være oppmerksom på menn og foraktige kvinner, tror de fleste at Buddha er mannlig. Det forstår helt feilaktig Buddha. Faktisk inkluderer Buddha mann og kvinne. Slike ting er nevnt i den buddhistiske skriften.

Buddha-loven betyr å ødelegge eller eliminere årsaker til ulemper eller problemer, og som virkelig kan gjøre alle levende vesener frie fra lidelsene i livet og døden. Den øverste Buddha-loven som sagt kan eliminere lidelsene i livet og døden. Hva er Buddha-loven? Den inkluderer alt. Buddha-loven har ingen fast lov. Så ikke bruk vårt sta sinn til å tenke på hva Buddha-loven bør være, fordi Buddha-loven inneholder hva som er utenfor vår tankegang og kognisjon, til og med utenfor vår erfaring.

Personene som nevnt ovenfor betyr de som kan tåle noen årsak til å eliminere ulykker, og er i stillhet, har mer medfølelse for alle levende vesener, og er tilfreds med lite begjær, bor på Buddha-loven og praktiserer Buddha-loven på en positiv måte, for å oppnå virkelig frigjøring fra lidelsene i liv og død. Disse personene kan også snakke om det for andre etter å ha oppnådd den virkelig frigjøring fra lidelsene i livet og døden, og kan bruke sin praktiske erfaring, kunnskap og visdom for å hjelpe sentielle vesener frigjøre fra lidelsene i liv og død.

Betydningen å søke et tilfluktssted i de tre skatter

I vårt liv kan vi velge om vi ønsker å søke tilflugtssted i de nevnte tre skatter eller ikke. Hvis vi ikke har slik valg, betyr det ikke at vi ikke kan godta Buddhas lære eller at vi ikke kan lære Buddha. I et annet ord, om vi aksepterer de tre skatter som et tilfluktssted i livet og døden, eller om vi aksepterer Buddhas lære, er det avhengig av vårt eget frie sinn, kan ingen håndheve oss for å søke tilflugtssted i de tre skatter eller til godta Buddhas undervisning.

Hvis det er grupper, lokalsamfunn eller personer som tvinger oss til å forandre vår tro og tro på hva de tror, ​​må vi ha en sterk tvil og et spørsmål om det, selv om de sier at de er grupper eller samfunn i buddhismen.

For det andre er det grupper, samfunn eller personer som sier at hvis vi ikke tror på buddhismen, eller vi forråder buddhismen, må vi dø og vi ville gå til helvete. Hvis vi dessverre møter slike ting, er det bedre for oss å forlate slike grupper, lokalsamfunn eller personer tidlig. På grunnlag av medfølelse kan metoden for trussel brukes i en situasjon for å hjelpe folk til å befri fra lidelsene, men ikke bli brukt som dette.

I den sanne buddhismen er de tre skatter veldig sjenerøse, velvillige, medfølende og åpne sinn. Den svært viktige betydningen av de tre skatter som jeg forteller deg i en kort stund. Hvis vi virkelig vet den sanne betydningen av de tre skatter, ville vi vite at vi og de tre skatter er en. De tre skatter er oss. Vi er de tre skatter. Hvordan kunne det være mulig? Hvordan kunne vi vite det?

Selvfølgelig, for de personer som ennå ikke har forstått meningen med de tre skatter, er de tre skatter noen andre, selv om de ikke har noe relatert til deres liv. Ond mennesker kan feilaktig bruke dem til å true eller bedra folk som har dype problemer i livet. Så må vi virkelig vite hva meningen med de tre skatter for å unngå å være en truet eller utrodd person.

De tre skatter er som solen, luften og vannet. Hvis vi er mangel på noen av dem, kan vi absolutt ikke leve bra, uansett om vi er rike eller fattige. De tre skatter kunne gi oss visdom og lykke, som kunne hjelpe oss med å befri fra lidelsene i livet og døden. Vet du? Uansett de personer som er rike eller fattige, de lider av lidelse i liv og død.

Hva er de rike personene bekymret for? De er bekymret for å bli kidnappet, så det er bodyguards ved siden av dem for å beskytte dem for tryggheten i livet. Tror du dette er et frihetsliv? Hva er de fattige personene bekymret for? De er bekymret for ingen penger til å spise måltid eller å ha behandling i medisinsk, eller bekymre seg for å miste jobben. Tror du at et slikt liv kan være fritt i hjertet?

Å søke tilflugtssted i de tre skatter betyr å gå tilbake til eller avhenge av de tre skatter. Når vi kommer tilbake til eller avhenger av de tre skatter, som om vi har sol, luft og vann, som kan få oss til å leve godt. Hvis de tre skatter ikke kunne bringe oss visdom og godt liv, tvert imot, for å gi oss mer frykt, bekymring og lidelse, hvordan kunne de bli kalt som de tre skatter?

Å søke tilflugtssted i de tre skattene kan vokse vår visdom, hjelpe oss med å løse bekymringen eller trøbbelene i livet vårt, og dermed slå ned vår lidelse av fysisk og mental kropp. Det vil dermed øke lykken i vårt liv og våre fremtidige liv. Det er derfor de kalles som de tre skatter.

Å forstå grundig forståelsen av de tre skatter tar tid. Den må kombinere vår praktiske erfaring slik at vi virkelig kunne forstå betydningen av de tre skatter. De tre skatter skal også eksistere i vårt eget hjerte. Vi har imidlertid ikke blitt opplyst og har ennå ikke funnet dem. Hvis vi er heldige å møte slike tre skatter, må du aldri gå glipp av det.

English: The Three Treasures in Buddhism