Den grunnleggende kunnskapen om å lære Buddha (oppdatert den 07.07.2017)

Forfatter: Tao Qing Hsu

1. Hva er forskjellen mellom en Buddha og en Bodhisattva?

Når noen totalt har opplyst, frigjort fra lidelsen av den meget visdom og kjent all sannhet, i mellomtiden, har den ikke lenger frykt i hjertet, og kan bruke sin store kraft av vennlighet og sympati for å redde alle levende vesener, for å la dem frigjør fra lidelsen i liv og død. Vi kaller denne personen "Buddha" for å ære det. På kinesisk språk kaller vi det “Fo”, som er translitterert fra kinesisk ord og originalspråket er også fra sanskrit.

Når noen følger Buddhas vei, har den imidlertid ikke helt opplyst ennå, og har fremdeles noen hindringer i hjertet rundt ordensforstyrrelser og hva som kjent, selv om dette, kan det bruke sin kraft av vennlighet og sympati for å redde kjente vesener, vi kaller denne personen "Bodhisattva" for å hedre den. På kinesisk språk kaller vi det "Pusa", som også er translitterert fra kinesisk ord og originalspråket er fra sanskrit.

Det er to typer Bodhisattva. Den ene er buddhistisk munk eller nonne. Den andre er verken buddhistisk munk eller buddhistisk nonne. Noen oversettere bruker ordet ”lekmann” for å representere ikke-munk eller ikke-nonne som lærer Buddha, men jeg bruker ikke dette ordet. Jeg foretrekker å bruke ordet ”boligstipendiat, husstipendiat eller levende-lærde” som betyr personen som lærer Buddha godt i familien. De forlater ikke familien for å lære Buddha. I mellomtiden eier de mer vanskeligheter med å lære Buddha, sammenlignet med den buddhistiske munken eller nonne. I buddhistisk skrift er husforskeren Bodhisattva også kalt dygdig lærde. Det er nevnt fra The Sutra of an Upasakas forskrifter.

“Fo” og “Pusa” er lettere å resitere og huske. Disse to ordene vil også bli brukt på dette nettstedet for Buddhas lære.

2. Hva er Buddhas lære?

Med et ord er det som følger:

Ikke for å gjøre alle onde ting,

Men for å gjøre alle dyd ting,

Og for å rense vårt eget sinn med meg selv,

Dette er alle læresetninger fra Buddha.

3. Hva er Buddhas natur?

Buddhas natur eksisterer i alle og alle kjente vesener. ”Tathagata” er et annet ord med samme betydning som “Buddha”. På kinesisk blir "Tathagata" oversatt til "Rulai" som er translitterert fra kinesiske ord. Det betyr at den verken kommer fra hvor eller går til noen hvor. Den kommer som den er.

Alle levende vesener har dyden av "Rulai (Tathagata)" -visdom, men hvorfor kan ikke oppnås, fordi enhver illusjon, besettelse, utholdenhet i absurd tanke og sta sinn er i deres hjerte. Hvis de kan forlate den, vil all visdom og naturlig visdom umiddelbart vises i hjertet.

Ovennevnte ord er nevnt i den buddhistiske skriften. Det betyr at alle levende vesener har Buddhas natur.

4. Hva er de fire umåtelige hjertene?

De fire umålelige hjerter er som følger:

Hjertet av godhet (velvilje, barmhjertighet).

Hjertet av sympati (empati, medfølelse).

Gledens hjerte (stor lykke og glede).

Hjertet til å forlate (gi opp, la det gå, legg det ned).

Det er viktig for oss å tenke på de fire umålelige hjerter, når vi lærer og praktiserer Buddha-loven.

5. Hva er de tre skattene?

De tre skattene er som følger:

(1) Buddha

(2) Buddha-loven eller læren om Buddha

(3) Personen som helt har forstått Buddha-loven, og har satt den ut i livet eller praktiserer den. En slik person refererer stort sett til den buddhistiske munken eller nonne. I vid mening refererer det også til bostedsstipendiat, husstipendiat eller levende-lærde som det jeg har nevnt.

6. Hva er betydningen av “Na Mo” i buddhismen?

“Na Mo” er translitterert fra sanskrit og brukes i Kina og Taiwan siden antikken. “Na Mo” betyr “gå tilbake til” eller “avhenge av”. Når vi kommer tilbake til eller er avhengige av de tre skattene i buddhismen som sagt, som om vi har søkt eller funnet et tilflukt i liv og død, og vi kan frigjøre fra lidelsen i liv og død.

7. Bør jeg vende tilbake til og være avhengig av de tre skattene i buddhismen?

Buddha sa:

For å ødelegge all lidelse, eliminere nød og oppfatte lykken ved den øverste stillheten og utryddelsen, er det grunnen til at folket kommer tilbake til og er avhengige av de tre skattene.

Buddha sa også:

Å vende tilbake til og avhengig av de tre skattene er alt mulig uvurderlig god Buddha-lov, og er også roten til Bodhis visdom.

8. Hva er loven eller læren om Buddha?

Alt, inkludert den materielle og åndelige verdenen eller tingene, er loven eller læren om Buddha.

9. Hva er betydningen av “lovdøren til Buddha”?

La oss forestille oss at det er en usynlig dør som vi kan komme inn i ”loven eller læren om Buddha”. Det betyr at hvis vi godtar noen "Buddha-lovens dør", praktiserer vi den. Det betyr også metoden vi kan komme inn i frigjøringen. Videre kan vi bruke metoden for å frigjøre andre. Det er mange "lovdører fra Buddha eller Bodhisattva" som det kan frigjøre oss og andre. Hver Buddha eller Bodhisattva har sitt eget navn. For eksempel, hvis noen har navnet "lykke" og en dag som blir opplyst, kan det kanskje kalles "Buddha-lykke" eller "Bodhisattva-lykke". Generelt sett er navnet Buddha eller Bodhisattva mer bekymret for dets egenskaper eller karakterer.

Og slik Buddha eller Bodhisattva har opprettet sin spesielle lovdør, for eksempel lovdøren til Buddha lykke. Hvis vi følger og praktiserer lovdøren til Buddha lykke, som også betyr at vi kommer tilbake til og er avhengige av en slik Buddha, kan vi gradvis frigjøre oss fra lidelsen og oppnå lykke og lykke.

10. Hva er ”lovdøren for å resitere og gjenta et navn på Buddha”?

Ved å resitere og gjenta et navn på Buddha kunne konsentrere vår tanke og sinn slik at det også kan hjelpe oss å eliminere vår dårlige tanke og enhver illusjon dukket opp i vårt sinn. I mellomtiden kan vi få kontakt med Buddhas løfter for å oppnå beskyttelsen ved å resitere og gjenta navnene deres med tittelen Buddha eller Bodhisattva.

Når vi kaller navnet, er det som om vi kaller noens navn. Det ville komme oss og prøve å forstå hva vi trenger og hva det kan hjelpe oss. Det er som en tjener. Men faktisk er det en gud, en dydig ånd. Så det er bedre for oss å respektere det, som om vi skal respektere tjeneren. Faktisk er forholdet mellom en gud, en Buddha, en Bodhisattva og oss lik. Hvorfor? I kroppens tomhet er alt likt.

11. Hva er "Zen" i buddhismen?

Det er en person med stor glede og mest komfort.

12. Hva er buddhismens disiplin?

Kort fortalt, for den buddhistiske ikke-munken eller ikke-nonne, trenger den bare å følge de fem disipliner av buddhismen som nedenfor:

Ikke for å drepe andre og seg selv.

Ikke for å stjele.

Å ikke ha sex på feil måte. Det vil si, ikke skade deg selv og ikke skade andre, og vær til respekt for hverandre.

Å ikke lyve.

For ikke å ta alkohol eller ulovlig stoff.

13. Hva er loven om årsak og resultat i buddhismen?

I korte trekk er en tanke en årsak som vil resultere i enhver handling og til slutt oppstå i noen konsekvens. Derfor, når man lærer Buddha, understreker det spesielt at den første tanken bør dvele ved en riktig positiv tanke for alle kjente vesener, fordi en god tanke vil resultere i en god handling, og en god effekt vil oppstå til slutt. Videre er enhver tanke som en ape som hopper opp og ned, hit og dit. Det betyr at enhver tanke til enhver tid er ustabil. Så hvordan man kan tenke tankene i en stabil sate i tankene er også veldig viktig når du lærer Buddha, fordi det også er en årsak som bør beskyttes og ikke bli påvirket av dårlige forhold utenfra. Derfor er det et ord som sa at: "Generelle folk frykter resultatet, men Bodhisattva frykter enhver årsak."

14. Hva er de seks frigjøringsmetodene for å oppnå Buddhahood?

I korte trekk er de seks metodene som følger:

Gi alle levende vesener de materielle tingene, visdommen eller fryktløsheten.

Utnytt buddhismens disiplin.

Tåle all ydmykelse.

Spesialiserer deg i å lære Buddha og forbedre den dag for dag.

Meditere i Zen og hold deg stabil i tankene.

Vokse vår visdom.

15. Hva er det rene landet i undervisningen av Buddha?

Kort fortalt, når vi har renset vårt hjerte, har vi skapt vårt eget rene land i hjertet på samme tid.

16. Hva er fordelen ved å lære Buddha?

Det kommer oss og andre mennesker til gode. Det vokser vår visdom, frigjør oss fra lidelse i liv og død og lar oss få et fredelig og godt liv.

17. Hva er Bodhi-hjertet?

Bodhi er translitterert fra sanskrit, og har de umålelige betydningene.

Kort sagt betyr det de fire umålelige hjerter som nevnt. Stort sett betyr det Buddhahood.

Hvis vi vil utføre Buddhas lære i praksis, må vi dyrke Bodhi-hjertet i begynnelsen.

Generelt sett er Bodhi-hjertet en motivasjon for å hjelpe alle levende vesener å være fri fra all lidelse.

18. Bør jeg bøye meg for skulpturen til Buddha eller Bodhisattva?

I Asia er det å bøye seg for skulpturen til Buddha for å trene hjertet vårt til å være ydmyk og respekt for andre. For å respektere andre er å respektere oss selv. Imidlertid forstår de fleste mennesker ikke den sanne betydningen. Hvis du forstår denne betydningen, er det ikke nødvendig for deg å bøye deg for skulpturen til Buddha. Men hvis du vil bruke denne metoden for å trene deg til å være ydmyk, er det opp til deg. Når vi tenker grundig på det og praktiserer det, kan alle være “skulpturen til Buddha eller Bodhisattva. Det vil si at alle er Buddha eller Bodhisattva i hjertet vårt. På den tiden kunne du virkelig kvitte seg med trelldom i form, og respektere andre oppriktig.

19. Bør jeg være vegetarianer hvis lærd Buddha?

Nei. Det er ikke nødvendig å være vegetarianer. Å være vegetarianer handler ikke om medfølelse. Å spise mer grønnsaker vil imidlertid være bra for helsen vår og bra for jorden.

20. Bør jeg lære Buddha?

Den sjette grunnleggeren av Zen i Kina, mester Hui Neng, hadde sagt at:

Buddha-loven er i verden,

og ville ikke avvike fra den verdslige følelsen.

Å forlate verden for å lete etter Bodhi (øverste visdom)

som om krevende for kaninens horn. (Kaninen har ingen horn, noe som også betyr at den er umulig.)

Kort sagt betyr det at de verdslige plager og problemer er Bodhi. Hvorfor? Hvordan kunne det være mulig? Å lære Buddha er å forvente at vi blir Buddha en dag. For de moderne menneskene er det mer bekvemmelighet å lære Buddha ved hjelp av moderne teknologi, noe som vil hjelpe oss lettere å forstå loven eller Buddhas lære. For å følge Buddhas vei er det ikke nødvendig å forlate verdensgruppen, eller å være en buddhistisk munk eller buddhistisk nonne. Det vil si at vi ikke trenger å forlate familien eller landet vårt for å lære Buddha. Vi kan lære Buddha i vårt verdslige liv. Det viktigste er å følge en god og positiv lærer. Det er umulig å oppnå Buddhahood uten en lærer. Det betyr at for å være Buddhahood trenger en mester. Om du skal følge den gode tingen og om å ha et positivt valg som er avhengig av deg.

21. Hva bør jeg gjøre hvis jeg oppnådde Buddhahood en dag?

Hvis den dagen kommer, vil du vite hva du bør gjøre.

22. Er en Buddha en allmektig person?

Nei det er ikke. Det kunne ikke redde to slags mennesker for å la dem være fri fra lidelsen. Det vil si at en slags mennesker er de som ikke har mulighet til å kjenne til eller møte en Buddha. Den andre typen mennesker er de som ikke tror Buddhas lære.

Den videre og dype undervisningen av Buddha vil være i kurset.

Vi ønsker deg velkommen til å lære Buddha med oss ​​i entitetskursen eller på nettstedet.

English: The Basic Knowledge of learning Buddha (updated on 2019/07/02)