Faktor: Tao Qing Hsu
Hva er hensikten med å etablere "Buddha's Virtue & Love Widely & Universally" :
Lov og vis buddhaens dyd.
Dra fordel av alle følende vesener.
Vis stort sett den eneste måten å gå om bord i Buddha.
Universelt fremme all slags Buddha-lov.
Metoden for prestasjon er velviljen.
Dyder ville ha blitt utbredt i Buddha-lovens verden
Samle kraften av medfølelse av massene.
Bevis Bodhi sammen.
Dyden til Buddha er som det flytende vannet å spre seg,
Hvilken er bred, universell og ingen grense.
Det er ingen grense for påvirkning av og for dyd av Buddha.
Mesteren Hui Neng , den sjette grunnleggeren av Zen of China i Tang-dynastiet, hadde sagt et vers:
Buddha-loven er i verden,
Og som ikke ville vike fra oppfattelsen til verden.
Å søke Bodhi og dermed avvike fra verden,
Det er som om å spørre om kaninhornene.
Fra dette verset vet vi at Buddhas lære ikke ville vike fra verden. I historien om eller buddhismens historie er det mye Buddha og Bodhisattva som ikke er munk eller non. Jeg bruker ikke ordene "lekmann" som identifikasjon for dem, for i deres tidligere liv hadde de noensinne vært den store munk eller non og hadde etablert mye fortjeneste i deres liv med dyd. Slik dyd og fortjeneste ville ikke forsvinne i sitt neste liv. Og de ville fortsette å øve og oppnå Buddha-loven i livet, uansett hva de er i utseendet.
For det andre er Buddha Sakyamuni ikke vegetarianer, og han spurte ikke disiplene å være vegetarianer. Massene tilbyr mat til ham. Han spurte dem ikke gi ham bare grønnsakene. Hvorfor? Uten differensierende hjerte eller sinn er en av Buddhas viktige læresetninger. Det ser ut til å krenke vår forståelse i livet. Men hvis du ofte leser artikkelen min eller ser på videoen min, vil du forstå meningen uten det differensierende hjerte eller sinn.
Skikken til å spør munk eller non å være vegetarianer, dannes fra og fremmes av sin kusine, Devadatta , og etterfølges av keiseren av Kina og etterfølgeren. Da, i den tidlige Kina og Taiwan, ville munken eller nonnen be om at disiplene skulle være vegetarianere. Årsaken er å ha medfølelse mot dyrene og ikke å drepe dem. Det virker rimelig. Jeg har ikke motstand for det.
Men det gjør at noen av dem ikke får det bra med familien sin, og de kan ikke fusjonere inn i samfunnet. Forspenningen og skillet fra seg selv og fra massene dannes. Slike saker har blitt avviklet fra Buddhas lære. Hvorfor? I et ord er det en slags å gå fra stien til Bodhisattva og Buddha. Hvis det avgår fra Bodhisattva og Buddhas sti, hvordan kunne det være mulig for dem å oppnå Buddhahood? Fra ofte å lese artikkelen min i denne bloggen, kan du forstå det.
Buddha-loven er i verden. Vi kunne
ikke skille oss og verden. Alle følende vesener har Buddha-natur. Vi
kunne også ikke skille oss og alle sentiente vesener. Buddha-naturen er
den mest verdifulle skatten i alle. Jeg håper du vet det, kunne finne det,
kunne øve og oppnå det. Da vil du endelig finne ut at Buddhas dyd og
kjærlighet er bekymret for oss. Det er alltid i vårt hjerte. Jeg
håper denne bloggen vil hjelpe deg med å finne og se din egen Buddha-natur, den
mest verdifulle skatten og det mest fantastiske miraklet.
Vennligst vær bekymret for denne bloggen. Det ville være mange artikler og videoer for å berike livet vårt. Ikke glem å abonnere på det via e-post. Kan du ha en god dag og tidlig oppnå Buddhahood.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar